دروك كاك كاكنغ - BOYNEXTDOOR

ماذا حدث؟

ابتكر أعضاء BOYNEXTDOOR كلمة بلا معنى، هي “드르륵칵칵뺑” (deureureukkakkakppaeng)، أثناء محاولتهم تسمية القطة الثانية الجديدة للمجموعة. ويصف أحد أبرز التعليقات المقطع بأنه خاتمة سلسلة، بينما يقول تعليق آخر إنهم ظنوا أن أسلوب العنوان يعود إلى فيديو لـ SEVENTEEN، إلى أن ظهر العضو 상혁 (Sanghyuk)، فابتكروا الاسم المركب الخاص بالفاندوم “캐럿원도어” (Caret-wondoor، دمج اسم فاندوم SEVENTEEN، CARAT، مع BOYNEXTDOOR).

لماذا يهتم الكوريون؟

غالبًا ما يختار أصحاب الحيوانات الأليفة في كوريا أسماءً تتضمن عمدًا صوامت مشددة وصعبة مثل ㄲ وㄸ وㅃ — وهي ما يسميه الكوريون 된소리 (doensori، الصوامت المشددة/القوية) — اعتقادًا منهم بأن الحيوانات تلتقط الأصوات القصيرة والحادة أسرع من الأصوات اللينة؛ وهذا بالضبط هو شرط “센 발음” (sen baleum، النطق القوي) الذي وضعه الأعضاء لاسم القطة الجديدة. أما وسم 명리학 (myeongrihak، الممارسة التقليدية لقراءة مصير الشخص انطلاقًا من بيانات ميلاده) فهو نكتة بحد ذاته: ففي كوريا، يُوكل اختيار اسم طفل أو حيوان أليف أحيانًا إلى 작명소 (jakmyeongso، مكتب محترف لاختيار الأسماء وقراءة الحظ) يقيّم مدى إيحاء الاسم بالحظ الجيد؛ ولذلك فإن تسمية هذا العصف الذهني الفوضوي المرتجل “운명의 명리학” (unmyeong-ui myeongrihak، «myeongrihak القدر») تسخر من مدى عدم علمية الطريقة التي اتبعها الأعضاء أنفسهم.

في التعليقات الكورية

رد فعل الغالبية هو ببساطة الاستمتاع بتكرار الكلمة المختلقة نفسها — كتب أحدهم: «Ttukppak، deureureukkakkakppaeng، dudu، هاها — إنهم يتحدثون فقط بتدفق الوعي»، وأضاف آخر: «deureureukkakkakppaeng، هاها، هذا كثير جدًا هاها». ويشير نقاش خاص بالفاندوم إلى تداخل بين المجموعات: يعترف أحد المعلقين قائلًا: «ظننت من العنوان أنه فيديو لـ SEVENTEEN، لكنني تفاجأت عندما ظهر 상혁 (Sanghyuk) — 캐럿원도어 (Caret-wondoor، دمج بين CARAT وBOYNEXTDOOR)»، بينما كتب آخر: «لماذا أرى البايس السابق لديّ في البايس الحالي... grrr، kkak kkak»، مستخدمًا 최애 (choe-ae، البايس المفضل الحالي) في مقابل بايس سابق. ويخرج صوت أقلية من وسط المزاح بمشاعر صادقة: «لا أصدق أن هذه هي الحلقة الأخيرة»، في إشارة إلى أن المقطع يختتم سلسلة.

المعنى الحقيقي لهذه العبارة

قد يأخذ مشاهد أجنبي وسم “명리학” (myeongrihak، قراءة المصير التقليدية في كوريا اعتمادًا على بيانات الميلاد) بمعناه الحرفي ويتوقع محتوى حقيقيًا عن قراءة الطالع — لكنه في الواقع مجرد تسمية ساخرة أُلصقت بجلسة سخيفة ومرتجلة لاختيار اسم لقطة. وبالمثل، فإن “드르륵칵칵뺑” (deureureukkakkakppaeng) ليس كلمة كورية حقيقية ولا عامية يُشار إليها — بل هو كلام عبثي ارتُجل في اللحظة نفسها، وتكرار التعليقات له يدور حول مدى غرابته وصعوبة نطقه، لا حول فك معنى خفي.